靜思晨語:【09月16日】以善塑畫佛

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『慈悲等觀相伴,志同道合聯心,造十善福莊嚴,菩薩自行利他。』
大家修學佛法必定要用慈悲心、平等觀,在日常生活中,要為天下眾生設想。佛陀在世時,一直希望眾生行在菩薩道中,佛陀的教化到最後,也是希望佛法能延盛下去,在人間永恆不滅。所以佛陀的慈悲,不是只為了那個時代的眾生,更期待未來眾生能夠得佛聞法。
 
說不定過去的那時候,我們在靈山會上,對佛陀的叮嚀、交代,我們已經發心立願,將『慈悲等觀』一直相伴著,這樣生生世世而來。我們有緣,心聯著心,承受此志願而來;現在這個志願還是要不斷延續下去,所以『志同道合聯心』。
 
我們要用什麼方法,能讓人人造十善福來莊嚴道場?必定要培養菩薩,發菩薩心,還要自行利他;菩薩就是自己要身體力行。我們要如何利益眾生?眾生苦難偏多,有的人貧窮困苦,有的人突然意外災故等等,都需要菩薩及時現前,還有很多不是身外的苦難,而是心裡的苦。心裡的苦不離五種的毒病——貪、瞋、癡、慢、疑;這五種毒病,需要有法藥來醫。法藥,就是菩薩不時向上求法、時時關懷眾生。向上求法,所以佛法入心;向下關懷,願意付出而無所求,這叫做『菩薩自行利他』。
 
學菩薩法,不是自私,而是要付出,所以我們要很用心。過去與佛同世,聽佛說法,有這個使命,因緣不斷會合、不斷相伴,時時互相勉勵,志同道合,聯心為現在與未來,引導眾生造十善福來莊嚴佛法道場,還要發菩薩心,自行利他,上求下化,這就是我們要認真、要精進的方向。
 
之前已經說過了,當時佛陀就希望人人能夠在未來,將佛法再延盛下去,用種種方便法讓人人見物知法。所以,佛陀在《法華經》中,就有這段經文,鼓勵人造佛塔、建寺廟、塑佛像等等。看到這是寺院——寺院就是過去佛出現在人間所說法,未來的弟子不斷世世相傳修行的地方。讓未來的人,看到這個建築物,或者看到塔,自然懂得起恭敬心,同時知道這就是能讓佛、法、僧不斷流傳。
 
這幾天一直說,靈山在我們心中──心靈的道場,自性的佛。佛為我們啟開智慧,這是我們內在的塔、道場和我們原來的本性。不過,我們要不斷延續佛法、度眾生,需要從『無為法』的體會,而入『有為法』的創造來度眾生。所以上一段經文說造像有『白鑞及鉛錫,鐵木及以泥,或以膠漆布,嚴飾作佛像,如是諸人等,皆已成佛道。』
 
接下來的經文:『彩畫作佛像,百福莊嚴相,自作若使人,皆已成佛道。』除了用那些材料或雕、或塑,來造佛像,還有使用紙筆的方式。
 
不一定用金屬類,不一定用泥土,不一定用木料等等的材料,只要一張紙、一支筆,有色彩等等,就能畫出了『百福莊嚴相』的佛像。
 
自己能畫,很好,也能教別人畫。有學起來,能畫出心中的佛像,就會知道你內心的形像是什麼,因為相從心生。像這樣心中有佛,將『無為法』表達在形像上,這樣也是在培養我們這一念心不離佛。
 
當然,這必定要用很虔誠、清淨的心來作畫。是在於我們自己內心的虔誠,不是在於會畫畫的師傅才可以。『心如工畫師』,外面所有的境界都能畫出來,無境而不畫,這是很會畫圖的人。也是要學才會畫,但不是學來維持生活、賺錢的,也不是興趣、喜歡畫。此處是告訴我們,要用很虔誠的心。
 
古代,有人刺血為墨來畫佛像,這是要表示他的虔誠。將內心的虔誠,他用形態來表達出那分的堅定、虔誠的志向。不過,從過去與現在雕刻佛像,或者是畫佛像,有幾個人是真正畫出了內心的畫呢?我們要用心去思考。這些畫,若是從內心那分的虔誠畫出了『百福莊嚴相』,就是用非常巧妙的手藝,將他所學表達出來。
⊙彩畫作佛像,百福莊嚴相:巧工作畫,天地山河錦繡,彩畫入圖。並能作畫百福,莊嚴諸佛像。能自畫、或使人作畫,植佛好因緣。

 
這種工巧作畫,是可以將天空畫得就如我們所見的真實天空一樣。大家現在的面前,不就是一個太陽系的天空?(編按:指主堂『宇宙大覺者』的宇宙星相)我不會做,儘管我有心,各位也沒有學過這個專門的技術。不過以世間種種的工巧,可以將它合成這面牆(大覺者宇宙星相圖)。這要有那方面的常識,要學會那種的功夫,才有辦法將原料、大小,併接得沒有一點點痕跡,所以這是『工巧』。
 
現在的科技發達,讓我們知道宇宙間太陽系的星球關係。不論是距離多遠,每一天、每一年的輪轉位置都不同。讓我們來選,要選在哪一天、哪一年,它(編按:指慈濟小行星)和太陽和地球的關係位置,做為『大覺者宇宙星相圖』。
 
很感恩有很多人用心,去找出了在四十多年前,民國五十五年,也就是一九六六年,那一年的那一個月的那一天,星球的位置。我們就採用那一天,這個行星在太陽系的位置,將之雕刻下來。雖然它不是用紙、用筆畫出來,卻是很多人的智慧,將之合成起來,再用現在的科技,還有工巧方法,創造出來這樣的圖形。
 
佛是宇宙大覺者,不是將他供奉在佛龕裡,所以用這樣的方式,來表達我們對佛法,佛陀的智慧,覺悟了宇宙的真理,以這樣開闊的星空圖像來流傳給後世的人。
 
若是用紙筆來畫,能夠畫出『天地山河錦繡』。最近常常有大陸的人士來訪,有很多國畫的工巧畫師、名畫師,就會送字或畫,書法寫得很好、畫得栩栩如生。其中,有一位大陸的企業家送來了『芳綸紙』的仿真畫《富春山居圖》,這張圖是很珍貴的。這幅圖的真蹟是分成了兩段,三百多年來,分別收藏在大陸和臺灣,不曾有因緣結合起來。(編按:臺灣故宮博物院於2011年6月舉辦兩岸《富春山居圖》合璧聯展。此圖因遭火焚而分成『剩山圖』與『無用師卷』兩段,相隔360年再合璧。)
 
所以『天地山河錦繡,彩畫入圖』──能夠用筆畫出天地山河錦繡,都在圖晝中。但是人間分分合合,很多因緣真的是不可思議,因緣分開、因緣會合,人間世相不就都是這樣嗎?連這幅圖也隨著人間世相形態,曾分開過,現在又將之合起來。光是在彩畫中就各有它的精彩故事。這種用工巧來畫,可見此畫是多麼的珍貴,才能又將它會合。什麼是珍貴?什麼是工巧?我們都是外行,但是內行人說出有此歷史的存在。
 
有這樣巧筆的功夫,就能『作畫百福,莊嚴諸佛像』,儘管他們都不曾看到佛長什麼樣,但是就是用心,畫出了百福莊嚴的諸佛形像來。畫像莊嚴、心生恭敬,自然就懂得禮佛、拜佛。大家還記得『小木屋』時,我只有一張『西方三聖』的圖,也拜得很虔誠,就是見圖莊嚴而啟發出這分虔誠的心。其實,虔誠的心不著相,昨天不是說過,道生和尚也能為石頭說法。這都是我們的心所造作,所以『能作畫百福,莊嚴諸佛像』。
 
還有,『能自畫、或使人作畫,植佛好因緣。』常常在畫佛像,畫啊畫,儘管他不是什麼目的,就是興趣,就是人家請他畫。這樣畫久了,佛像也會入他的心,這也是種一個因,所以『植佛好因緣』。
 
各位菩薩,我們學佛要真正明白因緣觀,我們要看重自己,過去一定曾與佛同世,所以我們有這個因緣為伴,人人『慈悲等觀』要永遠在內心,要『志同道合聯心』,必定要『造十善福莊嚴』。不只是為自己造十善,我們還要為人群付出,菩薩是自行利他;就如不只是自己會畫,你也能夠再教他人畫。所以說,學佛,我們要瞭解法是從內心虔誠,所以大家要時時多用心。

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