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朱金財在辛巴威做慈濟，為小朋友理髮，避免頭上生癬。
【證嚴上人1月5日臺中歲末祝福開示】
「普天之下都有不同的人生，在富有的國度，慈濟人如何跨國去做救災的工作，將人文帶過去等等；或者是窮困的國度裡，要如何去幫助他們，輔導心靈、提升文明，這都是慈濟人在全球所做的事。」
回顧腳步歎浴佛 莊嚴殊勝遍全球
歲末祝福，播放《2013年慈濟全球大藏經》，呈現出慈濟人間菩薩一整年在全球悲智雙運的足跡。1月5日，證嚴上人行腳臺中靜思堂，與現場大眾回顧分享去年（2013）五月浴佛時點點滴滴的美好。
「這幾年來，慈濟從四十年開始，都把這樣的佛誕節，在我們的社會很有秩序、很莊嚴地舉辦著。我們臺中這幾年也都在夏綠地，很大片的土地，每一年都擺出那樣漂亮的畫面。這都是人與人之間心能合，人的隊伍擺起來就是那麼漂亮。這不只是臺中，我們全臺灣都一樣，這樣的浩蕩長，而且那樣的美好，還有人文。」
佛誕節莊嚴虔誠的畫面，不只在臺灣，全球慈濟人在每年的這一天，也都會舉辦浴佛活動，甚至連非洲的慈濟人，也都克服萬難，虔誠禮佛。
「剛剛也看到非洲的辛巴威，辛巴威的佛誕節，在去年第一次，因為辛巴威在非洲，非洲人根本不知道有佛教，他們所信仰的是基督教、天主教，有的根本沒有信仰宗教，因為他們很窮。」
然而即使在一個沒有佛教信仰的地方，也可以因為虔誠的正念，而讓慈濟在那邊開展起來。「全辛巴威一共有兩個臺灣人，現在回來一個，現在剩下一個臺灣家庭。多年以來就是在當地發展，可是他（朱金財）曾經幾年前被搶。一次搶、二次搶、三次搶，感覺來到辛巴威打拼這麼多年，這樣一直被搶，所以萬念俱灰。」
就在此時，朱金財剛好看到大愛臺，他就從大愛劇場開始看，後來接著看上人在《人間菩提》中的開示，漸漸成為大愛臺的忠實觀眾，開始轉變念頭。
「當他在被搶的時候，他真的感覺到辛巴威是否可以再繼續住下去？但是他捨不得離開那裡，因為一輩子的打拼都在那。有一天他聽到：『我們人在哪一個地方，腳踏在哪個國家的土地上，頭頂著那個國家的一片天，都是取當地的資源、用當地的勞工，應該要回饋當地，才會得人疼惜，我們要先去愛人，自然人會愛我。』這一句話讓他聽進去了，感覺到說，『我來這裡取這麼多資源，用這麼多勞工，原來我就是沒回饋！』從此開始就在當地，默默地做慈善。」
拔苦施藥助教育 菩薩蒙難省自身
朱金財在兩、三年的時間裡，用慈濟的名義，幫助當地的一個小學還有學生，提供給孩子們的文具，還幫助孩子課業。開頭家長們都用異樣的眼光看他，不曉得他到底抱著什麼樣的心？直到他開始幫孩子們去頭癬之後，大家才改變態度。
「有一次他看到孩子們的頭都是白茫茫，他認真的看，孩子們都長白癬，所以他就買理髮刀，把每顆頭都全部剃下去，每一粒頭都是白澎澎的。原來長年沒有水，又沒有洗頭，整個頭又都是白癬，因為頭髮硬得跟鐵絲一樣，所以普通的理髮剪一剪就壞。後來他就去買專業用的來剪，每天剪個四、五千顆頭，剪了兩、三天，一萬多個頭都被他理光了，同時幫他們噴藥。」
於是家長從懷疑到感動，後來這些家長就變成他的志工，但就在這個時候，朱金財又遭到第四次的搶劫，差點讓他信心動搖。
「他感覺到說，『我就有聽話，師父在電視上說的話我都有聽，我已經有回饋，我為什麼又被搶？』他還是很懊惱的時候又很巧，又聽到我在說：『不能說我有做善事，為什麼我又碰到不如意，你要想你自己做不夠！』他嚇一跳，感覺到怎麼這麼準！『對！我做不夠！我不能埋怨！我還要再加強！』所以從此開始他就把自己的生意交給太太。他說：『妳專心賺錢！給我專心花錢！』所以他賺的錢都是在這邊幫助兒童讀書，或者是孩子家庭的困難，他也幫助。」
付出無所求的心，讓朱金財在人間菩薩這條道路上，又繼續堅定的走下去。而且他也從大愛臺看到了臺灣前去南非的潘明水等幾位慈濟人，也在非洲幫助當地祖魯族的民眾，同時也把他們帶進來成為慈濟志工，照顧很多愛滋病人。
眾生平等救黑白 濟貧教富法遍施
提到這一段過程，上人不禁回想起1994年南非廢除種族隔離政策之後，南非社會面臨大動盪，黑人和白人的衝突激烈，南非慈濟人就是在這種社會環境下，開始進去膚慰陪伴當地苦難的人。
「黑白衝突的時候，那個時候我們進去，去撫慰著他們。那時因為白人下臺，黑人上臺，所以換成很多白人就失業。之前我們都是救黑人，之後黑人上臺換白人失業，那個時我們就『黑白救』。」
在眾生平等的觀念下，慈濟人黑人也救、白人也救，尤其是在南非政權轉移的動盪中，送了一萬多件衣服幫助他們度過寒冬，讓當地民眾十分感動。1995年7月1日，該地成立社區發展委員會，學習慈濟精神，舉辦了和平燭光晚會。
「在晚會中，南非人自覺感受到慈濟人的愛，族人不應再起衝突，當下高喊『和平慈濟！和平慈濟！』，那一場很感人，他們有國議員等等，當地的領導都上來說話，感恩慈濟讓他們黑人、白人同一時間如此和平，大家虔誠祈禱。所以有人提議說，黑人執政，但是這樣的社會黑人一定也要學有一技之長；所以有白人上來就說：『你們若需要功夫我可以教！』比如說水電、美髮、裁縫等等……都可以教！黑人也願意學，我們就開始說，好！我們就來為他們規劃一個職訓工廠。」
於是有華人成衣工廠剛好汰舊換新，捐了很多將要淘汰的機器，就把這樣裁縫機捐出來，為當地居民舉辦職訓。所以許多當地祖魯族的婦女都很感恩慈濟，雖然每個人背後都有她們苦難的故事，但慈濟人膚慰以後，她們都紛紛報名當慈濟志工，都願意去做幫助愛滋病患。
「因為南非愛滋病人很多，這一群祖魯族的婦女就投入去幫助愛滋病患，這一照顧都是五千多人，他們每天都會到家庭去幫助他們，去幫他洗澡、背出來外面曬個太陽、打掃家庭等等。他們本來都是基督教徒，慈濟人都是佛教徒，有人要往生了，慈濟志工教他們人要往生之前要幫他念佛，他們也會都為要往生的愛滋病人助念。所以黑人志工越來越多，幫助苦難人、照顧愛滋病人，或是愛滋病孤兒等等。」
異鄉傳法殊不易 志堅能轉不動石
正因為從大愛臺看到南非如此，在辛巴威的朱金財，感受到在南非祖魯族人都可以投入，辛巴威人種差不多，也是屬於非洲，從此他就開始專程從辛巴威到南非，跨越幾千公里，去學習如何帶黑人，讓他們投入社會愛的人群。
「他去那裏取經，經過一段時間他也去見習、培訓。兩年後他就回來讓我授證，他就正式名符其實，將慈濟在辛巴威成立起來。前年受證以後，他回去一段時間，做得很好，剛剛我們也看到了在大太陽底下，他們也都是在不斷地教導，像是社會大學一樣，把臺灣的好、臺灣的美、臺灣的善不斷帶進去，讓他們上課。」
在辛巴威，志工們沒有上課的教室，上課的地方就是在大太陽底下，沒有遮蔭、很簡陋地在上課。「但他們卻也跟臺灣一樣，要學習十戒，用他們自己的語言來上十戒的課程。」
還有臺灣每年都在舉辦的入經藏演繹，朱金財也把鑑真大和尚〈東渡〉的經文帶回去，在一個內陸國家，演繹鑑真大和尚從大唐經過五次的險阻，第六次才成功將佛法傳播到日本的過程。
「他帶回到辛巴威，要他們排練，跟他們說，這樣排練就像一艘船，在海面上有碰到大風浪，翻船了。志工問：『什麼叫做船？什麼叫做海？』要他們的肢體表達出來在大浪中的一艘船，隨著風浪的搖擺，他們聽不懂。因為他們一輩子不曾離開過他們所居住的地方，不曾看過海、不曾看過船。不過經由訓練，描述海是什麼，利用大愛臺播出海景、船，讓他們看。一直訓練到他們可以用華語唱出來這一段經文。」
語言不通心相繫 虔誠領法餽鄉里
上人讚歎辛巴威本土志工堅定演繹的心念，就如鑑真大和尚，要從大陸把法傳到日本，是多麼艱辛……
「他們用華語學習可以唱出一段經文，還會繞佛繞法、還要表達出經文的意境出來。看到黑人要跟我們臺灣同步表達，實在是很不簡單！一個人可以帶這麼多人，那當然是我們有愛給他，因此家長很高興，他們願意很用心學習我們臺灣傳過去的法。所以看他們用碗裝水也在浴佛，那一邊是那樣的簡陋，跟我們臺灣浴佛那樣的豐富、人那樣的整齊，但他們浴佛以後還跪下來，還要發願，那一念虔誠的心，不差我們多少。」
在推展慈濟這麼困難的非洲裡，南非、辛巴威、莫三比克跟賴索托等幾個國家臺商出身的慈濟人，秉持著上人的理念，頭頂著別人的天、腳踏著別人的土地、用他們的勞工、取他們的資源，但都在做回饋，去年（2013）年底「慈濟海外培訓委員慈誠精神研習會」中，共有三十三個國家地區培訓的委員、慈誠，其中也有幾十位非洲本土志工，一起回到臺灣完成培訓、受證。
感恩臺灣是慈濟的發祥地，每年都可以看到普天之下很富裕的國家、或是很貧困的國家裡，一些改變的人生，紛紛回到臺灣人取經；同時，上人也不忘叮嚀人人要懂得惜福感恩：「這幾年來，我們臺灣真的應該是很平安，所以我們要感恩。」
