「求無上菩提必須於正念心契深理，欲契深妙法必須植諸善根正念力，根深覺道名深心謂正法心生深信，又復樂修
馬來西亞檳城、北海及高淵慈濟幼兒園進行新生說明會，開放報名，也讓家長進一步了解慈濟的教育理念。峇六拜
情緒勒索，對一些人可能較陌生。但，在日常生活中，我們很可能是情緒勒索者或被情緒勒索者而不自知。巴株巴
「念存五濁染疑，即貪瞋癡慢疑，以疑悔與惑念，法華經序品曰：諸求三乘人，若有疑悔者。佛當為除斷，令盡無
「菩薩常以諸法惠施，無所吝惜，堅守護持；遇諸苦難，忍受無悔；諸正法行，精進無怠；安住寂靜，心不散亂；
「眾生若能安住歡喜之心，見諸有情離苦得安隱樂，了無憎嫉之意離瞋癡行。眾生若能安住捨離之心，則於一切有
「佛說法中蘊藏於古往今來，如今見證一乘大法說因由，佛為上根人開示諸滅度大法，導正回小向大明一乘之實。
「修心靜慮思惟，精勤道戒定慧；發心慈念眾生，愍念怨親同體，乃至五道眾生，皆令得樂之相，即發深思悲念，
「離惡行為過失，斷煩惱之垢染故名清淨；惑障除盡解脫離垢清淨。超諸善惡無對待之清淨，則性淨解脫之自性清
「若修菩薩行者，當勤精進以求出離妄惑，則菩提之果可成。若耽著五欲造諸惡業，於諸生死心無厭離，菩薩持菩
「文殊菩薩問於五濁惡世安樂修行妙法之道，佛說身安樂行、口安樂行、意安樂行、願安樂行之四種安樂行。」我
「戒能永斷惡業，定能出離散善，慧能除虛妄我、我所執，永斷見思煩惱。由知苦，方肯斷集；由慕滅故，方肯修
